性的问题，对于生物而言就是繁衍后代。人作为动物最主要的欲望一个是吃，一个是性，

《礼记﹒礼运》说：“饮食男女，人之大欲存焉。”但这只是说到生物意义上的人，说到社会

学意义上的人，性的问题就不那么简单了，它不是个人问题，有对异性的问题，有家庭、社会

以及国家的问题。性的活动受到心理和社会的影响，它不但影响自己，还影响别人，影响社会。

有的人认为性的问题不用讲，“无师自通”，这实际上是把社会的人将低成生物学上的人。

今天，性已经发展成为一门科学，范围非常宽泛，包括了性生理学、性心理学、性的社会学

以及性的伦理学等等。性科学普及的历史其实不长，只是20世纪的事。1906年法国医学家

布洛赫开始写书，被称为性科学普及之父。英国人蔼里斯（1859-1939）写了七大本《性心理

学研究》，沸洛伊德1905年出版了性学三论。这个时候，还处在性禁锢和性压抑的年代。又

过了约40年，鼓吹男女平等的女权运动，使女性在男女关系的角色由被动转向主动，再加上

避孕及人工流产技术的进步，使性伴侣能更安心地享受性爱。于是同居盛行，性经验的年龄提

早离婚率提高。这时，美国印第安纳州大学教授金赛，以大量社会调查为基础，第一次写出

了《人类男性性行为》和《人类女性性行为》。

同样著名的《海蒂性学报告》则写于20世纪七八十年代，这时西方的性解放运动已经衰

落了，人们普遍感到，尽管性行为很普遍，但性行为的乐趣及意义相对地减少了许多。

我国改革开放以来，倡导移风易俗，开展性教育，加强了性科学、性保健的研究，取得了明显成绩。人们打破了性禁锢，不再“谈性色变”了，但是人们对性的认识还存在许多误区，有相当多的人还处于“性盲”阶段。另外，目前对性普遍缺乏道德约束，许多人好象把性看得毫不在乎，及时享乐的思想比较严重，“矫枉过正”，从以往的性进禁锢、性神秘又滑入性自由、性放纵方面去了。因此，对性的研究和对性知识的科学普及及教育，在今天仍然是一个重要的、迫切的课题。